الثقافة العراقية و غناها الحضاري

الثقافة العراقية و غناها الحضاري 

الثقافة العراقية ثقافة تقوم على غنا حضاري متميز  يرجع لقربها من عدد من الشعوب المختلفة , عربية و تركية و حتى أسيوية , و كذا تعاقب الحضارات على مر التاريخ (السومارية, الآشورية, الفارسية, اليونانية و الإسلامية...) فالعراق كانت و لا تزال مركزا استثنائيا حيث التقت العديد من الثقافات لتتكون ثقافة عراقية أصلها مزيج ثقافي متزن . هذا التنوع يلحظ في المجتمع العراقي بأكمله و هو غالبا ما يكون سببا للانقسامات الثقافية و السياسية و  الدينية الشديدة التعقيد .

بالإضافة إلى التنوع العرقي , فالعراق يزخر بتراث عظيم أهمه الصنعة أو الحرف اليدوية . فعند زيارة العراق أول ما يجذب النظر هي الصناعة التقليدية في مختلف الأسواق و في جل المدن .

التنوع العرقي

عند إعلان دولة العراق سنة 1920م بعد تقسيم الامبارطورية العثمانية , كانت و لا تزال مجموعة من الأعراق تتعايش فيما بينها تحت علم واحد من آشوريين وبدو وبابليين وأكراد...و حافظوا على تقاليدهم و لا زالوا يعبرون عليها إلى يومنا هذا في الأغاني , و الأدب , و الحرف اليدوية و حتى المعمارية .

الصناعة التقليدية

بالإضافة إلى السيراميك والفخار والسجاد و استخدام الأصباغ الطبيعية، فصياغة النحاس هو العمود الفقري للحرف اليدوية العراقية. و سوق النحاس ببغداد هو أكبر شاهد على ذلك .

و الان أترككم مع الصور

تابع القراءة Résumé abuiyad

الصيام , معناه , أصله , و فوائده

الصيام , معناه , أصله , و فوائده

معنى الصيام

الصيام في اللغة العربية يعني "الابتعاد "و"الامتناع"
و يطبق في الدين على أساس التقوى و ابتغاء مرضات الله،فيمتنع المسلم  عن الطعام و  الشراب و كذا العلاقات الجنسية ، من طلوع الفجر حتى عند غروب الشمس.

أصل الصيام

وقد شرع الصيام على المسلمين كما كان الحال على الشعوب السابقة.
يقول الله تعالى في القرآن الكريم:{يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}[البقرة: 183 ـ 184]
حيث فربض يوم الاثنين من شهر شعبان من السنة الثانية من الهجرة (624 ميلادي. م)

فوائد الصيام

الفوائد الروحية

الصوم يدفع الرجل إلى القدرة على التحمل، فيقوي إرادته و يدعم تقواه الذي هو أساس الصوم، ويعلمه الانضباط الذاتي و يخلق فيه الخوف من الله عز و جل

الفوائد الاجتماعية

أما بالنسبة للفوائد الاجتماعية فالصيام يضبط التنظيم الاجتماعية و يقوي الوحدة والمحبة و كذلك العدالة والمساواة. حيث يستدعي في المجتمع التقوى والإحسان، ويحفظه من الشرور و الفساد.

الفوائد الصحية

من وجهة نظر الصحة فالصيام يطهر الأمعاء، و يجدد المعدة، و يخلص الجسم من الفضلات ويخفف من زيادة الوزن.

مدونة المثقف العربي تتمنى لكم رمضانا مباركا , و صياما مقبولا إن شاء الله

تابع القراءة Résumé abuiyad

من خطوطنا العربية : خط الرقعة

من خطوطنا العربية : خط الرقعة

يعتبر خط الرقعة من بين الخطوط التي ابتكرها الأتراك العثمانيون و كان ذلك سنة 850ه . سمي بخط الرقعة , و الرقعة كلمة تعني في معاجم اللغة قطعة من الورق تستعمل للكتابة , و لا علاقة لهذه الكتابة بخط الرقاع القديم , و الاراء غير متفقة في كيفية بدء نشوئه , و يحتمل أن يكون قد اشتق من الخط الثلثي و النسخي و ما بينهما .

و قد كان الهدف من اختراع هذا الخط توحيد الخطوط عند كافة موظفي الدولة العثمانية , بحيث يكتب الجميع نمطا واحدا في جل المعاملات الرسمية .

يتميز خط الرقعة على سائر الخطوط الأخرى بأن حرفه قصيرة و كتابته أسرع إنجازا كذلك , و في عصرنا الحالي يخصص هذا الخط , خط الرقعة للكتابة العادية في حين يخصص خط النسخ لطباعة الكتب و الصحف و كذا المجلات.

تابع القراءة Résumé abuiyad

من خطوطنا العربية : خط النسخ

من خطوطنا العربية : خط النسخ

يعتبر خط النسخ من الخطوط الجميلة و الرائقة , حيث أخد مكانة هامة بين سائر الخطوط , و عن أصل هذا الخط , فقد اختلف المؤرخون في ذ ك , إلا أن فريقا منهم أجمع على أن الحسن البصري أخد هذا الخط من الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه , و في بعض الروايات , و أنه هو الذي قلب الخط الكوفي إلى خط النسخ , إلا أن التطور الكامل لهذا الخط , أتمه الوزير و الخطاط الكبير علي بن مُقلة , و يرى الؤرخون أنه هو الذي وضع الخط النسخي بصورته الكاملة في العصر العباسي.

و قد سمي هذا الخط بخط النسخ , لأن الخطاطين و الكتاب كانوا ينسخون به المصاحف الكريمة و الأحاديث الشريفة و الشهادات و الكتب المتنوعة.

و في عصرنا الحالي , انتشر هذا الخط بكثرة في حروف المطابع الحالية , لطبع الكتب و الصحف و المجلات , و يعتبر أكثر سهولة من الخطوط الأخرى و ذ ك لصغر حروفه و تلاحق مداتها , و خط النسخ هو خط مرن يحتوي على استدارات كثيرة , و تقل فيه الزوايا الحادة كالزوايا التي توجد في الخط الكوفي .

تابع القراءة Résumé abuiyad

الخط العربي

الخط العربي

يعتبر الخط العربي فنا من الفنون الإسلامية الجميلة , بل و يعد من أسماها و هو دليل ناطق للغتنا العربية لغة القران الكريم , و إضافة إلى كونه فنا بهيجا و متناسقا فهو يمتاز عن بقية الخطوط في اللغات الأخرى بأنه قابل للتزيين و التجميل و الزخرفة , كما يعتبر موقظا للمواهب و مربيا للذوق.

و لقد برع فيه أجدادنا العرب فزينوا بلوحاته جدران المساجد فأعطوها هيبة و قدسية و هذا بفضل تدوقهم الناحية الفنية فيه , و أبدعوا في إخراج لوحات فنية لا تزال تنطق بعبقريتهم في هذا المجال.
و خلال مساره الطويل عبر الخط العربي عن ملامح حضارتنا العربية الإسلامية , كونه كالكائن الحي ينمو و يتجدد باستمرار , و منذ نشأة الكتابة العربية ظهرت أنواع عديدة و متنوعة للخط العربي اندثرت بعضها و عاشت بعضها و انطلقت حتى وصلت ذروة الجمال و قمة الإبداع , بل أصبحت علما يعتمد على أصول ثابتة و قواعد دقيقة و فيما يلي الخطوط المشهورة و المستعملة في عصرنا هذا :
الخط الكوفي-خط الثلث-خط النسخ-خط الرقعة-الخط الديواني-خط الجلي ديواني-الخط الفارسي أو التعليق-خط الإجازة-الخط المغربي

تابع القراءة Résumé abuiyad

الموسيقى الشعبية المغربية

الموسيقى الشعبية المغربية

تنضوي تحت المفهوم العام للفنون الشعبية عدة وسائل تعبيرية يعتبر كل واحد منها فنا قائما بداته , كفن الرقص و فن الغناء و الفنون الشعبية-مهما كان نوعها-مرتبطة ارتباطا وثيقا بالبيئة لأنها فيها ولدت و بين أحضانها نمت و ترعرعت و كذلك كانت الموسيقى الشعبية تعبيرا عن البيئة في أصالتها أكثر مما كانت تعبيرا عن الإبداع الفردي...
و إذا كانت الموسيقى فنا يطبع الإبداع الفردي و يعكس عواطف الفنان المؤلف قبل غيرها , فإن الموسيقى الشعبية تتجاوز الفرد إلى الجماعة فتعكس امال الشعب و أفراحه و أحزانه .
و لضمان بقائها و حفظها اعتمدت الموسيقى الشعبية المغربية على وسائل بدائية و بديهية , تقوم على الحفظ و التداول الشفوي جيلا بعد جيل , بعيدا عن وسائل التدوين و الكتابة و لذلك ظلت تطبعها العفوية و قابلية الارتجال كما ظلت تغذيها عبر العصور و الأجيال إنتاجات و إبداعات تستمد أصولها من المعطيات الفنية المتوارثة ولكنها في الوقت نفسه تبيح التصرف البديهي و لا تجد فيه ما يمس بأصالتها مما يجعلنا نؤكد الموسيقى الشعبية المغربية تتميز بجمعها بين ظاهرتين
اثنتين هما التقليد و الأصالة من جهة و الإبداع و الإرتجال من جهة أخرى كما نستطيع أن نؤكد أنها فن حي , متحرك و متجدد أو بعبارة أخرى موازن بين الأصالة و المعاصرة . و فضلا على أن الموسيقى الشعبية المغربية فن
متميز فهي تنطوي على أهمية قصوى في سائر  مجالات و ميادين المعرفة , فهي مصدر و مرجع أمين لدارس الأداب الإنسانية , و مؤرخ العادات و الطقوس الشعبية المغربية و هي كذلك صورة عاكسة لجانب مهم من جوانب حياة الشعب المغربي في لحظات إبداعه و فترات مرحه . كما أن الموسيقي الشعبية المغربية هي سمة من سمات الحياة الاجتماعية في المغرب و مفخرة من مفاخره و مجمع لثراته , مثلها مثل شجرة تعطي ثمارا من كل صنف , فلهجات تأديتها مختلفة متعددة , منها العربية, و البربية, و الريفية, وكذلك الأطلسية , و حتى الصحراوية بالإضافة إلى طبائع التركيبات اللحنية و أنواع الالات الموسيقية المستعملة و كذا الرقصات و الحركات و الألبسة المتعددة.
و إذا كانت الفنون بما فيها الموسيقى مراة للمجتمع الذي ننمو في ربوعه فكفى أن ننظر إلى طبيعة الأرض المغربية , و تنوع مظاهرها ما بين جبال شامخة , و هضاب ناتئة , و أنهر جارية ز شطآن منبسطة و سهول فيحاء أو رمال مترامية الأطراف , لندرك بعد ذلك كم هي متنوعة و معقدة هذه الصور الموسيقية

عبد العزيز ابن عبد الجليل , مجلة التراث الشعبي العراقية في عددها العاشر ١٩٧٧

تابع القراءة Résumé abuiyad